開始的終站

第一篇是為文師兄而寫的。

網誌也是從那天晚上練習居合之緣起，至於詳細在下亦不作詳述了，正如文章的標題所說︰始亦終，終亦始。萬變其中，從這第一篇起，希望到在下老去一刻也從一而終，習劍之路還很漫長，故是以剔示自己，亦可通練文筆。

根據練習所得，有三大點歸納︰

1. 間距

• 前進三步的間合

      分  短、正常、長   距離   ，敵人並不會固定一點為人肉俎，故要用步法轉移重心腳接敵，重心腳應先定點(中心線)，另一腳為試探步––––– 師兄解有步步為營之意，作殘心，當重心穩固無論是進是退，乃能擊其之。

      當然短距離其步伐要收，正常距離平步進退，至長距離則在重心穩定後使前腳作推移，進退過程中後腳皆重心，馬步要堅穩平順，長時間之練習方可為之。

               因為您要控制你的攻擊範圍，並不是讓攻擊範圍限制你。 

• 體距的變化 ( 一尺、一寸、一分 )

     與師兄進行對打練習，過程中，其展示出同樣距離、時間下，他的劍總是比在下快一分而落，何解？實質是體肌的微妙變化，利用肩膀的位移來製造出多餘的距離，相對之下君劍則快，吾劍則慢，幾何學的根本，師兄教誨說明高手是利用一尺一寸一分來制勝，乃劍術。在下此方面只有迷糊概念，要多加向師輩們學習。

2. 心構 

• 假想的練習 

    不應該把試斬當成花式表演或是“當佢碌蓆” ，應該假想他是一個有意識的「人」 那麼假若是一個人，便不會一碌蓆傻乎乎地給你砍，除非此人真是傻的，所以每當進行試斬，一旦步入自己的攻擊範圍，便需心中假想蓆是一個敵人，一個會思考的人，別當敵人是一支蓆，當限定了是一件死物，他便真死了，你也死了，因為你的劍也死了。   若假想是一個敵人，下意識會自主概念，所謂攻防意識，此際，你的劍便是活的，所感覺絕不一樣。師兄說以實戰的感覺來演練是很重要的，我們是一種武術，不是一種藝術表演。 技術斬只是表示出任何情況下也能擊出，不可本末倒置，也不能矯枉過直，心體技皆使之全。

•  殘心的表現 

      為什麼師兄們一再強調每次使出斬擊後一定停頓後再動作，在下理解為劍術不是野獸間的搏鬥 ，以命相搏，結果雙雙倒下，其實應該視每次出招後，對手不一定會跟足你自己的套路，而且動作過後必然會露出些許破綻，譬如以初傳第三式作例子，倘若斬完左袈裟後，即以水平斬出，然敵人退步進擊，必處自身於險境，以死門入生門，乃必敗。斬出後應稍作停頓，調整自身狀態，收攝心神，重整破綻，置己於生門，敵退乃仍處活位，敵進則其死。此乃殘心的重要性。 

3. 腰馬步

• 基礎中的基礎 

       為武術的根本，在下尚要不斷打穩基礎，腰馬合一，步法穩健靈活，乃現階段我需要學習的重點，清水先生所建議的水瓶練習法，在下會多加運用，如果說劍術是軟體，腰馬步必然是硬體，若有一部好的硬體，再複雜的軟體運用上來，自然得心應手，軟硬兼施，必可成為劍術高手。

感謝師兄教誨，令在下可以養成此良好習慣，劍路漫長而道遠，日後還請多多指教。