前幾天上道場練劍,聽到某師兄在教做人的道理,其實做人跟學劍一樣,劍直則人正,劍邪則人惡。習武之人常常會反問自己為何學習武術,使兵器者更甚,劍乃百兵之君,君子也;刀亦百兵之勇,勇士也。
今天會來研究一下 何謂朝形追形 。
朝形 –––––– 即以正面朝向對方。
追形 –––––– 當對方向左或向右作出移動時,己方亦隨對方的中心線作出移動,追其影,隨其形。
其實,人與野獸一樣,當互相搏鬥之時,自然而然會正面朝向對手,道理很顯淺,但當練習時,原本持劍的心如同飛仙般四處飄逸,或許練習的時侯沒有狼虎撲向你,或許在苦思如何協調四肢使動作更漂亮,這一切都是不好的,我們學習的應該是如何自然的去處理戰鬥的情況,所以為什麼我們的練習需要鏡子,需要椿臺,需要老師或同學,這一切都是為了令你有一個假想敵,我記得師兄們都很愛糾正我們這些初學者––––––不要望向後面/眼望遠山/劍尖、柄頭指向你的敵人,如果沒有掌握這樣基本到不能再基本的概念,在成為一個高手之前會先變成一個笨蛋。
練習方法 :
兩個人(四平步),一使太刀,一打太刀,防守的把刀橫置舉至頭頂,若是移向右方,刀尖應該指著左方,反之,對手發動攻勢的同時,應該像螃蟹一樣右腳先動向右方移動,當有感勁力傳送至身體,馬上使刀尖向下,卸力同時找破綻亦保持防守動作,注意應該使用棟區附近的鎬地進行格檔(就是刀鐔以上的地方),鎬是六面中的中間面,就是刀的盾牌(日本刀很有趣,武士的盾牌就在刀之中);攻方此刻應該追回其形,朝其形,不斷進行頭斬攻勢,雙方可以互相練習。
任何練習只要練得多,小腦會漸漸把這種習慣變成記憶,造成肌肉記憶,日積月累,必然手到拈來,前題︰你必須努力。
有句話在下很喜歡︰當你擁有一把槍,你自然就會想開。
人是不是動物,在下不敢斷言。但可以肯定人是有獸性的,試斬練習時總會有的不斷想斬,想再一刀,其實不然,試斬的練習只是給予我們對劍的理解,對技術和能力的一種肯定。若然一刀再一刀,此刻,你的心便被慾望所牽走,為「爽」而已,何苦那一刀呢?
出鞘易,藏劍難,為何需要武士道?為何上位者要替弱勢的人制定對等的法律?習練武術之人一拳一足,一招一式就可以置普通人於死地,不必說吃過夜粥的人,任何一個人帶刀出街隨便亂耍也可能傷害到很多的人,拿槍出門唰唰一掃,血流成河(美國此例每年皆報),練劍的同時也應該修練自己的心,能而用之,何人皆可為。能之而不用,不用之而能,根性也。因為一個強者,他的本職不是去欺負一個弱者,而是學會如何尊重比較弱小的。我看見一隻螞蟻,我可以選擇踩死它,可以不踩。我踩死它,因為我很強大,我只需要輕輕一點,就足以證明;我不踩,因為我尊重生命,浪費時間之餘,又何需找隻螞蟻來證明,倒不如去喝個下午茶還快活呢。當然害蟲還是要除的。
從前,每次修練完的武者都要打坐,為的是收攝心神,把練習時的暴殄去掉;現在,我每次修練完都會把自己的劍認真擦拭一遍,輕輕納刀還鞘,不帶走半點戾氣的離開。
2015年8月2日 星期日
2015年7月3日 星期五
開始的終站
第一篇是為文師兄而寫的。
感謝師兄教誨,令在下可以養成此良好習慣,劍路漫長而道遠,日後還請多多指教。
網誌也是從那天晚上練習居合之緣起,至於詳細在下亦不作詳述了,正如文章的標題所說︰始亦終,終亦始。萬變其中,從這第一篇起,希望到在下老去一刻也從一而終,習劍之路還很漫長,故是以剔示自己,亦可通練文筆。
根據練習所得,有三大點歸納︰
1. 間距
分 短、正常、長 距離 ,敵人並不會固定一點為人肉俎,故要用步法轉移重心腳接敵,重心腳應先定點(中心線),另一腳為試探步––––– 師兄解有步步為營之意,作殘心,當重心穩固無論是進是退,乃能擊其之。
- 前進三步的間合
當然短距離其步伐要收,正常距離平步進退,至長距離則在重心穩定後使前腳作推移,進退過程中後腳皆重心,馬步要堅穩平順,長時間之練習方可為之。因為您要控制你的攻擊範圍,並不是讓攻擊範圍限制你。
- 體距的變化 ( 一尺、一寸、一分 )
與師兄進行對打練習,過程中,其展示出同樣距離、時間下,他的劍總是比在下快一分而落,何解?實質是體肌的微妙變化,利用肩膀的位移來製造出多餘的距離,相對之下君劍則快,吾劍則慢,幾何學的根本,師兄教誨說明高手是利用一尺一寸一分來制勝,乃劍術。在下此方面只有迷糊概念,要多加向師輩們學習。
2. 心構
不應該把試斬當成花式表演或是“當佢碌蓆” ,應該假想他是一個有意識的「人」 那麼假若是一個人,便不會一碌蓆傻乎乎地給你砍,除非此人真是傻的,所以每當進行試斬,一旦步入自己的攻擊範圍,便需心中假想蓆是一個敵人,一個會思考的人,別當敵人是一支蓆,當限定了是一件死物,他便真死了,你也死了,因為你的劍也死了。 若假想是一個敵人,下意識會自主概念,所謂攻防意識,此際,你的劍便是活的,所感覺絕不一樣。師兄說以實戰的感覺來演練是很重要的,我們是一種武術,不是一種藝術表演。 技術斬只是表示出任何情況下也能擊出,不可本末倒置,也不能矯枉過直,心體技皆使之全。
- 假想的練習
- 殘心的表現
為什麼師兄們一再強調每次使出斬擊後一定停頓後再動作,在下理解為劍術不是野獸間的搏鬥 ,以命相搏,結果雙雙倒下,其實應該視每次出招後,對手不一定會跟足你自己的套路,而且動作過後必然會露出些許破綻,譬如以初傳第三式作例子,倘若斬完左袈裟後,即以水平斬出,然敵人退步進擊,必處自身於險境,以死門入生門,乃必敗。斬出後應稍作停頓,調整自身狀態,收攝心神,重整破綻,置己於生門,敵退乃仍處活位,敵進則其死。此乃殘心的重要性。
3. 腰馬步
- 基礎中的基礎
為武術的根本,在下尚要不斷打穩基礎,腰馬合一,步法穩健靈活,乃現階段我需要學習的重點,清水先生所建議的水瓶練習法,在下會多加運用,如果說劍術是軟體,腰馬步必然是硬體,若有一部好的硬體,再複雜的軟體運用上來,自然得心應手,軟硬兼施,必可成為劍術高手。
感謝師兄教誨,令在下可以養成此良好習慣,劍路漫長而道遠,日後還請多多指教。
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